Sadržaj
The društvene činjenice, prema sociologiji i antropologiji, jesu one regulatorne ideje o ljudskom ponašanju koje su generirane iz društva i koje su van pojedinca, prisilne i kolektivne. To je, dakle, ponašanje i misli koje društveno nameće zajednica.
Ovaj koncept skovao je francuski sociolog Émile Durkheim 1895. godine, i pretpostavlja oblik promjene unutrašnjosti svakog predmeta, prisiljavajući ga da osjeća, misli i djeluje na određeni način, srodno zajednici.
Subjekt se, međutim, može usprotiviti ovom kolektivnom mandatu, jačajući tako svoju unutrašnjost i individualnost, kao što to rade umjetnici. Međutim, raskid s društvenim činjenicama može imati posljedice protiv njih, poput cenzure drugih ili, ovisno o društvu i činjenici, neodobravanja i kažnjavanja.
Vrste društvenih činjenica
Društvena činjenica može se klasificirati u tri kategorije:
- Morfološki. Oni koji strukturiraju društvo i naređuju učešće pojedinaca u njihovom različitom okruženju.
- Institucije. Društvene činjenice koje su već sadržane u društvu i koje su prepoznatljiv dio života u njemu.
- Tokovi mišljenja. Oni se pokoravaju manje ili više efemernim modima i trendovima, ili koji dobivaju više ili manje snage prema trenutku zajednice, i guraju društvo prema obliku subjektivnosti u odnosu na nešto.
Ove društvene činjenice su uvijek poznate svim članovima zajednice, podijeljene ili ne, te se postavljaju u odnosu na njih, za ili protiv, bez potrebe da se o njima prethodno na bilo koji način raspravlja. Na ovaj način dolazi do povratnog procesa: društveni događaji utječu na ljude, a ljudi generiraju i uvjetuju društvenu dinamiku..
Konačno, sa određene tačke gledišta, svi aspekti ljudske subjektivnosti: jezik, religija, moral, običaji, društvene su činjenice koji pojedincu daju pripadnost zajednici.
Pogledajte takođe: Primjeri društvenih normi
Primjeri društvenih činjenica
- Aplauz nakon nastupa. Društveno ponašanje koje je odobreno i promovisano nakon čina neke prirode kolektivni je aplauz i savršen je i jednostavan primjer društvenih činjenica. Prisutni će znati kada i kako treba pljeskati, a da im to niko trenutno ne objasnijednostavno zanesen gomilom. S druge strane, ne aplaudiranje bi se shvatilo kao gest prijezira prema tom činu.
- Križ katolika. U katoličkoj zajednici križ je naučeni i nametnuti dio rituala, koji se ne događa samo na kraju mise ili u vremenima koja je naznačio župnik, već se događa i u ključnim trenucima svakodnevnog života: u prisutnosti loše vijesti, kao gest zaštite od impresivnog događaja, itd. Niko im ne smije reći kada to trebaju učiniti, to je jednostavno dio naučenog osjećaja.
- Nacionalizmi. Domoljubnu žestinu, odanost patriotskim simbolima i druga patriotska ponašanja većina društava otvoreno potiče kao odgovor na osnovni obrazac mišljenja o preziranju sebe. Oba aspekta, šovinizam (pretjerana ljubav prema nacionalnom) ili malinchismo (prezir prema svemu nacionalnom) čine društvene činjenice.
- Izbori. Izborni procesi su temeljne društvene činjenice za republički život nacija, zbog čega ih vlade nameću kao prekretnicu političkog učešća, često obaveznu.. Neučestvovanje u njima drugi mogu odbiti, čak i ako ne podliježu zakonskim sankcijama.
- Demonstracije ili protesti. Drugi oblik organizovanog učešća građana su protesti, koji često proizlaze iz percepcije manjeg pojedinca ili grupe, a zatim se uzdižu kako bi mobilizirali i ojačali osjećaj zajednice masa, ponekad ih tjerajući na djela nepromišljenosti (bacanje kamenja na policiju), izlažući se represiji ili čak kršenju zakona (kao u pljački).
- Ratovi i oružani sukobi. Važna društvena činjenica u istoriji čovječanstva su nažalost ratovi i sukobi. Ova prolazna stanja nasilja mijenjaju čitav društveni, pravni i politički aparat nacija i obavezuju društva da se ponašaju na određene načine.: borilački i restriktivni, poput vojske, ili anarhični i sebični, kao u slučaju stanovništva zarobljenog u zonama sukoba.
- Državni udari. Nasilne promjene vlasti su vanjski uvjeti za pojedince koji ipak nameću određena osjećanja, na primjer, radosti i olakšanja zbog svrgavanja diktatora, nade u dolazak revolucionarne grupe na vlast ili depresije i straha kada počnu neželjene vlade.
- Urbano nasilje. U mnogim zemljama s visokom marginom kriminalnog nasilja, poput Meksika, Venecuele, Kolumbije itd. visoke stope kriminalnih aktivnosti predstavljaju društvenu činjenicu, budući da koji mijenjaju način na koji se ljudi osjećaju, misle i djeluju, često ih tjerajući na radikalnije pozicije i dopuštajući linčovanje kriminalaca ili stavove ravnopravnog nasilja koje odbacuju.
- Ekonomska kriza. Faktori ekonomske krize, koji drastično mijenjaju način na koji ljudi ostvaruju komercijalnu interakciju, društvene su činjenice dubok utjecaj na emocionalnost (izazivanje depresije, frustracije, bijesa), mišljenja (traženje krivca, javlja se ksenofobija) i djelovanje (glasanje za populističke kandidate, manja konzumacija itd.) pogođenih ljudi.
- Terorizam. Djelovanje terorističkih ćelija u organiziranim društvima ima važan radikalizacijski učinak, čemu smo svjedočili u Europi početkom 21. stoljeća: oživljavanje desničarskih nacionalizama, strah i prezir prema strancima, islamofobija, ukratko, različita osjećanja koja se pojedincu nameću ne samo zbog nasilnih postupaka ekstremista, već i iz čitavog medijskog diskursa.
- Može vam poslužiti: Primjeri društvenih fenomena
