Sadržaj
The parabole to su kratke priče koje kroz simboliku izražavaju moralno učenje. To je književna forma s didaktičkim ciljem: koristi analogiju ili sličnost da izrazi svoje učenje.
Bibliju karakterizira veliki broj parabola, posebno u Novom zavjetu, iako ih ima i u Starom zavjetu.
Postoji još jedan književni oblik koji prenosi učenja, nazvan basna. Međutim, basnu karakteriziraju izvođenje životinja sa ljudskim karakteristikama (humanizacija) i obično je usmjerena na djecu.
- Takođe pogledajte: Legende
Primjeri parabola
- Sjeme senfa. Novi zavjet. Matej 13, 31-32.
Carstvo nebesko je poput zrna gorušice koje je čovjek uzeo i zasadio na svojoj njivi. Svakako je manje od bilo kojeg sjemena, ali kad poraste veće je od povrća i postaje drvo, do te mjere da ptice nebeske dolaze i gnijezde se u njegovim granama.
- Izgubljena ovca. Novi zavjet. Luka 15, 4-7
Koji od vas, ako ima stotinu ovaca, a jedna od njih je izgubljena, ne ostavi devedeset devet u pustinji i ne krene za izgubljenom, sve dok je ne pronađe?
A kad ga nađe, radosno ga stavlja na ramena; Kad dođe kući, okupi svoje prijatelje i komšije govoreći: Radujte se sa mnom jer sam našao izgubljenu ovcu.
Kažem vam da će na ovaj način biti više radosti na nebu za grešnika koji se kaje nego za devedeset i devet pravednika kojima nije potrebno pokajanje.
- Svadbena zabava. Novi zavjet. Matej 22, 2-14
Carstvo nebesko je poput kralja koji je svom sinu priredio svadbenu gozbu; i poslao svoje sluge da pozovu goste na vjenčanje; ali nisu htjeli doći.
Opet je poslao druge sluge govoreći: Recite gostima: Evo, pripremio sam hranu; moji tovljeni bikovi i životinje su ubijeni i sve je spremno; dođite na svadbe. Ali oni su, ne obraćajući pažnju, otišli, jedan na njegovu farmu, a drugi u njegove poslove; i drugi, uzevši sluge, vrijeđali su ih i ubili.
Kad je kralj to čuo, bio je ljut; i poslavši svoju vojsku, uništio je te ubice i spalio njihov grad.
Zatim je rekao svojim slugama: Vjenčanje je zaista spremno; ali oni koji su bili pozvani nisu bili dostojni.
Idite, dakle, na autoputeve i na vjenčanje pozovite onoliko koliko nađete.
A kad su sluge izašle na autoputeve, okupile su sve što su pronašle, i dobre i loše; a vjenčanja su bila puna gostiju.
I kralj je ušao da vidi goste, i tamo je video čoveka koji nije bio obučen za venčanje.
A on mu je rekao: Prijatelju, kako si ušao ovdje, a da nisi odjeven za vjenčanje? Ali on je ćutao.
Tada je kralj rekao onima koji su služili: "Svežite mu ruke i noge i bacite ga napolje u mrak; bit će plač i škrgut zuba.
Zato što se puno ljudi zove, a malo ih je odabrano.
- Rasipni sin. Luka 15, 11-32
Jedan čovjek je imao dva sina, a najmlađi od njih je rekao ocu: “Oče, daj mi dio imovine koji mi odgovara”; i distribuirali im robu.
I ne mnogo dana kasnije, sastavljajući sve zajedno, najmlađi sin je otišao u udaljenu provinciju; i tamo je rasipao svoju robu živeći beznadežno. A kad je sve potrošio, u toj je provinciji nastupila velika glad i počeo je osjećati potrebu. Pa je otišao i prišao jednom od građana te zemlje, koji ga je poslao na svoju farmu da nahrani svinje. Htio je napuniti svoj trbuh mahunama koje su svinje pojele, ali niko mu ih nije dao.
I došavši k sebi, rekao je: „Koliko unajmljenih muškaraca u kući moga oca ima dosta hljeba, a ja umirem od gladi! Ustaću i otići ću svom ocu i reći ću mu: Oče, sagrešio sam protiv neba i protiv tebe;
Nisam više dostojan da se zovem tvojim sinom; učini me kao jednu od tvojih unajmljenih ruku. "
Pa je ustao i otišao do oca. I dok je još bio daleko, ugledao ga je njegov otac i bio je milosrdan, pa je potrčao, pao mu na vrat i poljubio ga.
A sin mu je rekao: "Oče, sagriješio sam protiv neba i protiv tebe, i više nisam dostojan da se zovem tvojim sinom."
Ali otac je rekao svojim slugama: „Izvadite najbolju odjeću i obucite ga; i stavio mu prsten na ruke, a na noge sandale. I dovedite utovljeno tele i ubijte ga, pa da jedemo i slavimo, jer je ovaj, sine moj, bio mrtav i vratio se u život; izgubljen je i pronađen je. " I počeli su se radovati.
Njegov najstariji sin bio je u polju, a kad je došao i prišao kući, čuo je muziku i plesove; i pozvavši jednog od slugu, upitao ga je šta je to. I sluga mu je rekao: "Tvoj brat je došao, a tvoj otac je ubio tovljeno tele jer ga je primio zdravog i zdravog."
Bio je ljut i nije htio otići. Tako je njegov otac izašao i molio ga da uđe.
Ali on je, odgovarajući, rekao ocu: „Služim ti toliko godina, nikad te nisam poslušao, a ti mi nikada nisi dao nijedno dijete da se radujem sa prijateljima. Ali kad je ovaj došao, vaš sin, koji je vašu hranu konzumirao s prostitutkama, ubili ste mu tovljenik. "
Zatim mu je rekao: “Sine, uvijek si sa mnom i sve moje stvari su tvoje. Ali bilo je potrebno slaviti i radovati se, jer je ovaj, tvoj brat, bio mrtav i oživio; izgubljen je i pronađen je. "
- Parabola o sijaču. Novi zavjet. Marko 4, 26-29
Božje kraljevstvo je poput čovjeka koji baca žito na zemlju; spavati ili se buditi, danju ili noću, zrno klija i raste, a da on ne zna kako. Zemlja donosi plodove sama od sebe; prvo trava, zatim klas, zatim obilno žito u klasju. A kad voće to prizna, odmah se u nju stavlja srp, jer je došla žetva.
- Može vam pomoći: Kratke basne
