Sadržaj
Pitanje vrijednost jedno je od onih o kojima se najviše raspravljalo u ekonomskoj raspravi, u onoj mjeri u kojoj je veliki broj znanstvenika ove teme započeo svoju analizu pitajući se koji je razlog zašto su se ljudi odlučili za rad i zamijenili proizvod svog rada za druga dobra. Sva rasprava u vezi s teorijom vrijednosti nosi sa sobom niz kontroverzi koje idu do kostiju ekonomije, a koje često imaju rubove povezane s filozofijom.
Klasična ekonomija
Klasična ekonomska teorija, zasnovana na Adam Smith krajem osamnaestog stoljeća pretpostavilo da je posao tačan kvalitet mjerenja kvantificira vrijednost. Promene u vrednosti robe postoje, ali iza njih se uvek krije rad koji je u njima odložen za njihovu transformaciju, što je konačan i nepromenljiv obrazac vrednosti.
Nešto kasnije, David Ricardo uzeo je Smithovu teoriju i nadopunio je, s obzirom na to da postoje dvije vrste robe, ona koja se mogu reproducirati i ona koja se ne mogu: prva će ovisiti o uloženom djelu u njihovu realizaciju, dok će druga ovisiti o the nedostatak.
Oba ekonomista, međutim, razlikovati vrednovanje kao potrošnju i upotrebu robe s obzirom na vrednovanje radi razmjene: Međutim, utvrđivanje vrijednosti u radu položenom na realizaciju proizvoda raspršuje ove dvije vizije.
Alternativne struje: Austrijanci i marksisti
Najortodoksnija struja ekonomije koja se posvetila pedantnom proučavanju vrijednosti je austrijska škola, koji smatra da je vrijednost koju potrošači dodjeljuju proizvodu povezana sa potrebe, koji su u prvom redu pojedinačni i posebni. Smatraju da se vrijednost ne može i ne može proizvesti: proizvodnja proizvodi samo dobra koja imaju vrijednost iz obzira što ih potrošači čine.
The Marksistička teorija, jedno od najvažnijih devetnaestog stoljeća, ima posebno razmatranje neviđenog pogleda na vrijednost. Je li to ono dvostruki vid koji ima hrabrosti U ovoj teoriji, to je da se zadovolji potreba, iako pripada grupi roba, klaster ukupnosti ljudske proizvodnje koja se ne može usporediti i koja to postaje zbog posjedovanja nečeg zajedničkog, što je on ljudski rad zaključan u proizvodnji svih dobara, posebno apstraktni ljudski rad, budući da više nema veze s dotičnim društveno nužnim proizvodom. Objektivizacija prisustva rada u svim dobrima od fundamentalnog je značaja za kasniji Marxov zaključak i teoriju viška vrijednosti.
Pogledajte takođe: Primjeri današnjih socijalističkih zemalja
Stoga su vizije vrijednosti koje su se davale kroz istoriju bile različite.
Uzmite u obzir razliku između upotrebne vrijednosti i razmjenske vrijednosti sa sobom nosi određenu ekonomsku interpretaciju, pa će se analizirati vrijednosni primjeri, pojašnjavajući kako bi se to tumačilo u nekim slučajevima.
- Radnik koji može napraviti četiri sata dnevno ima svoju radnu snagu a upotrebnu vrijednost četiri sata dnevno.
- The kursna vrednost reproducibilnih proizvoda, za marksizam, materijaliziran je u vrijeme apstraktnog rada društveno potrebnog za njegovu realizaciju.
- The kursna vrednost odjevnog predmeta mijenja se tijekom godine i s obzirom na modu, iako je rad koji je u njemu odložen trajno isti.
- Poljoprivredna roba kotira na međunarodnom tržištu s jedinstvenom cijenom, pa ima kursna vrednost međunarodno propisano.
- The upotrebnu vrijednost proizvoda mora se posebno razmisliti, u koliko će njegovo trajanje vjerojatno biti vrijeme u kojem potrošač ne kupuje drugi.
- The upotrebnu vrijednost mašina je sposobnost proizvodnje bez trošenja.
- The upotrebnu vrijednost računara će biti drugačije za dijete, nego za programera softvera.
- Vrijednost dionica i dužničkih vrijednosnih papira fluktuira na tržištu, ponavljajući se do konačne kursna vrednost.
- The upotrebnu vrijednost povrća može biti konzumacija ili njegova upotreba u izradi druge namirnice.
- Proizvodi poput slika određuju njihovu vrijednost s obzirom na korisnost koju poznavatelji čine kursna vrednost različite u zavisnosti od posmatrača.
