Ja, To i Superego

Sadržaj

• Primjer sebe, to i superega

Psihoanalitička teorija, čiji su zametci opširno praćeni studijama o Sigmund Frojd (1856-1939), terapijski je i istraživački pristup ljudskom umu, iz imanentne perspektive i daleko od tjelesne medicinske perspektive, koji se bavi mehanizmima i osjetilima na osnovu kojih djeluje psiha.

The ja, the to i superego su tri njegova temeljna koncepta, koju je sam Freud predložio da objasni konstituciju psihičkog aparata i njegovu posebnu strukturu. Prema ovim studijama, ove tri različite instance koje sačinjavaju um dijele mnoge njihove funkcije i duboko su međusobno povezane na nivou izvan racionalnog, to jest na nivou nesvjesnog.

• ID. Potpuno nesvjesnog sadržaja, to je psihičko izražavanje niza želja, impulsa i instinkta, koji u nekim slučajevima potječu iz najprimitivnijih faza ljudske evolucije. Vodi se načelom zadovoljstva: zadovoljstvo po svaku cijenu svog sadržaja. Iz tog razloga često je u sukobu s druga dva slučaja, koja bi se prema psihoanalizi odvojila od njega tokom čitavog psihičkog razvoja.
• Superego. To je moralna i osuđujuća instanca aktivnosti sopstva, izgrađenih u djetinjstvu rješavanjem Edipovog kompleksa, čiji je rezultat ugrađivanje određenih normi, zabrana i određenog osjećaja dužnosti biti u pojedincu . Većim dijelom sadržajem superega, međutim, upravlja se nesvjesno, tako da nismo baš svjesni našeg idealnog oblika ega.
• The I. To je posrednički dio između id pogona i normativnih zahtjeva superega, u kontaktu sa uslovima okolne stvarnosti. On je odgovoran za odbranu cijelog sistema, iako veliki dio njegovog sadržaja djeluje iz tame nesvjesnog. Ipak, to je dio psihe koji se najdirektnije bavi stvarnošću.

Čak i u tom slučaju, Freud upozorava da ti slučajevi ne funkcioniraju organizirano, već prije kao polje napetosti, budući da su, osim toga, mnogi njihovi zahtjevi nepomirljivi sa stvarnošću.

O ovoj koncepciji ljudske psihe raspravlja se i raspravlja se i danas, iako uživa vrlo široku prihvaćenost i popularnost koja, paradoksalno, mnoge ljude banalizira ili pogrešno tumači.

Primjer sebe, to i superega

Budući da su to apstrakcije, korisne za tumačenje ponašanja i njegovo dubinsko približavanje, teško je ponuditi određene primjere ove tri psihičke instance, ali u vrlo širokim okvirima moglo bi se reći da:

1. Agresivne situacijeprema drugima ili eksplicitni društveni sukob može doći iz sebstva, u njegovoj želji da teritorijalizuje stvarnost, uvijek se baveći drugima na projektivan način.
2. Kompleksi krivice i neispunjenih zahtjeva samih sebe, na primjer, obično dolaze iz superega, kao kaznene i budne instance ponašanja.
3. Život i smrt pokreću koje izgleda da dolaze duboko iz psihe i koje često dovode do ponavljajućeg ponašanja, često dolaze iz id -a.
4. Dreams psihoanaliza ih tumači kao zagonetnu manifestaciju sadržaja id -a, koji uspijeva na neuredan način simbolizirati samog sebe.
5. Ispunjenje želja i fantazije kroz pregovaranje s konjunkturom stvarnog, djelo je koje izvodi ego, opkoljen zahtjevima id -a i propisima superega.